" en su furor hegemónico, la mundialización se apodera de elementos culturales y pretende homogeneizar el planeta en su conjunto, con toda la seducción de la que es capaz (...) a partir de ahora los valores del mercado -la rentabilidad, el beneficio, la eficacia- se imponen por todas partes y reemplazan a los demás. Presiden las decisiones de los gobiernos, rigen el funcionamiento de las familias, se imponen en la escuela, reinan en los medios de comunicación. No se admite que un individuo ocupe un lugar en la sociedad si no es apto para producir y para comprar."


Subcomandante Marcos en Ramonet, I (2001) Marcos, la dignidad rebelde.
"Lo inconmensurable es un desafío a la realidad tal como la entendemos y la explicamos, y ahí radica su potencial revolucionario: en esa capacidad de iluminar con una luz nueva paisajes que de pronto se han hecho viejos, palabras que han dejado de significar, respuestas que han dejado de valer. En su lugar se llegan a intuir posibilidades y oportunidades que parecían inimaginables hace a penas unos meses." (..) No es el momento de mirarse fijamente en el espejo, sino de multiplicar la resistencia por las cuatro esquinas del sistema. Desde dentro hacia afuera, hasta ocuparlo todo."



P. Bustinduy (Doctorando en Filosofía del aNew School for Social Reserach de N. York)


"Si la juventud puede ser considerada metáfora de la transición  es por tres razones (...) Al ser una etapa de transición biográfica a la vida adulta, se adapta muy bien para simbolizar las transiciones colectivas que afectan al conjunto de la sociedad.(...)porque el éxito de las transiciones no sólo se juega en los escenarios de alta políyica, sino en la vida cotidiana-apropiación de los espacios públicos, liberación de los espacios privados-, donde los jóvenes suelen representar papeles protágonicos"

C. Feixa, La juventud como metáfora: del franquismo a la democracia.
"Las irracionales formas de producir, consumir y trabajar, impuestas por la globalización capitalista, han eliminado la noción de límite y biodiversidad, haciendo insostenible el sistema. Pero lo peor es que en su profunda inmoralidad eliminan la ética humanitaria y van cegando las fuentas de nuestra humanidad: el amor, la confianza y la esperanza, que nos constituyen como seres humanos con capacidad de costruir alternativas globales."

D. Jover, Cuadernos Pedagogía nº416

Gadafi is dead

Tras la noticia de la muerte de Gadafi, tal como versaba M. Marzano en su obra La muerte como espectáculo, asistimos a una especie de anestesia de la sociedad en donde la muerte de los líderes que van en contra de una hegemonía mundial es transmitida por televisión como un bálsamo, cuando de todos es sabido qué estrategias se esconden tras ello. Normalizar la crueldad no puede llevarnos sino por el camino de otra crueldad más sutil pero igual de despiadada: el pensamiento único. Durmamos tranquilos pues ha caído otra enemigo para el orden mundial, quien precisamente aprovisionaba de petróleo y armas a los dominantes que lo mantienen. ¡Quién sabe a qué se habrá negado! Osama Bin Laden, Sadam Hussein, Gadafi...ya estamos tranquilos, el terror no tiene contra.

Economías...

Cuando lo económico es lo que prima, el paradigma de los ciudadanos, el anhelo de todos...no es de extrañar que quien tiene se crea capaz de cualquier cosa dejando a un lado la responsabilidad colectiva. Buena parte o la totalidad del "capital simbólico" se echa a perder en cuestiones meramente basadas en el dinero y sus efectos. Hoy asistimos aceleradamente a la desintegración de la unidad social, en donde la colectividad pasa a ser un grupo de individualidades que no se mezclan, ni arriesgan nada por ser en común, fruto de una inversión de muchos años por parte de los aparatos de poder. 
Si tengo dinero, tengo todo lo accesorio, no necesito del otro, de las convenciones globales, de los acuerdos, de las regulaciones. Un presente que construye un futuro complejo y preocupante para aquellos que aún tenemos fe en la fuerza colectiva.

Estrategias de limpieza...




En Barcelona los servicios de limpieza en la cola de la manifestación del pasado 15-Octubre limpiaban aquello que mancha, que hace que una ciudad que vive de la imagen se sienta herida durante unas horas. El dispositivo empujaba (literalmente) a los manifestantes incluso a tener la sensación de ser sucios, indeseables, indignos. Toda una estrategia simbólica por parte del ayuntamiento para hacer ver que aquello que estaba sucediendo era accidental o que formaba parte de un acto institucionalizado.
“...Vivimos en un tiempo tan brutal, tan despiadado, que
tenemos que preguntarnos continuamente si no estamos
soñando. Incluso cuando reconocemos el dolor y la
desesperación de tantos que viven en un estado de
desequilibrios nacionales e internacionales, y aunque
nos espantamos ante el grado de explotación capitalista
y la degradación ambiental de nuestro mundo
contemporáneo, permanecemos prisioneros de la ilusión
de que vivimos en el mejor de los mundos posibles...”
(Peter McLaren, 2006)

Cuando la poética se apodera del dolor..

Vukovar, ciudad bombardeada en el conflicto de los Balcanes
Croatia,  agosto de 2011
"Hoy, en cambio, el hombre medio tiene las ideas más taxativas sobre cuanto acontece y debe acontecer en el universo. Por eso ha perdido el uso de la audición. ¿Para qué oír, si ya tiene dentro cuanto le hace falta? Ya no sazón de escuchar, sino al contrario, de juzgar, de sentenciar, de decidir. No hay cuestión de vida pública donde no intervenga, ciego y sordo como es, imponiendo sus opiniones."

Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, 1937.

El sueño adultescente...

En estos días inciertos, como en el resto de días, echando una ojeada a la publicidad de los medios de comunicación observamos cómo una sociedad acude a la somnolencia planificada de los mass media que claman por una muchedumbre adormecida, tratada como adolescentes o niños. Compre esto, ahorre aquello, mire la oferta...es imposible tener una Europa digna, fuerte, robusta psicológicamente cuando el modelo social es un modelo infantil en donde el Estado es considerado el padre de todos y quien ha de alimentarnos por el módico precio de unos impuestos omnipresentes.Los ciudadanos, en su mayoría, no buscan una revolución, sólo que sus condiciones de vida sigan en esa escalada de progresión aritmética en donde el bienestar es condición del juego. Si algo hemos de hacer es despertar de este patético sueño...
"Pues bien: lo que yo quiero son realidades. No les enseñéis a estos muchachos y muchachas otra cosa que realidades. En la vida sólo son necesarias las realidades. No planteéis otra cosa y arrancad de raíz todo lo demás."

C. Dickens (Tiempos difíciles, 1854)

Una Ley con trampa...

A estas alturas, en donde la lógica del poder se torna cada vez más bizarra, no es extraño encontrar cómo en Cataluña se está tratando de aprobar una ley -llamada Omnibus-que va en contra de lo que os ciudadanos necesitan, algunos puntos de ésta son:

- Cierre del Consell de les Arts
- Prohibición de la prostitución en las carreteras
- Liberalización de los horarios comerciales
- Negación de asistencia sanitaria a aquellos extranjeros que no estén empadronados en esta comunidad con una antigüedad mínima de seis meses
- El Conseller de Territori tendrá la potestad de autorizar el acceso motorizado en vías de parques naturales, sin necesidad de consultar a ningún organismo ni a los ayuntamientos
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